En el nom de Déu. EL viatge de quatre hores a través de la franja que separa Kano a Jos a Nigèria del nord presenta moltes de les imatges quotidianes de la vida africana: controls amb soldats avariciosos, enormes marmites gegants, nens escanyolits en camises de futbol que assequen arròs a la carretera. Però és també un viatge al llarg d'una línia recta per seguir tirant endavant. Nigèria, desde sempre divida entre cristians i musulmans, és un país on la gent s'identifica primer per la seva religió i com nigerians en segon terme 1). Al voltant de 20,000 se n'han matat en el nom de Déu des de 1990, pressuposts Shehu Sani, un cronista local de violència religiosa. Kano, el centre del nord islàmic|mahometà, introduïa el dret|llei de sharia set anys fa. Molts dels cristians que fugien anaven a parar a Jos, la capital d'estat de Planell, on comença el sud cristià. La carretera entre les dues ciutats es plena d'esglésies i mesquites que competeixen. Això és un de molts camps de batalla religiosos en aquesta part de l'Àfrica. Els cristians evangèlics, a qui donen suport els diners recollits dels americans, estan pujant cap al nord, topant amb fonamentalistes islàmics, a qui donen suport els petrodòlars d'arabia Saudi, pujant cap al sud. I la divisió cristiana musulmana és només una forma de competència religiosa a Nigèria del nord. Els esdeveniments a l'Iraq han comparat Sunnis, que en constitueix molts pels musulmans de Nigèria, amb el Shias millor organitzat; aproximadament 50 persones han mort en la violència musulmana d'intra, considera Mr Sani. En el costat cristià, els catòlics són dins un més pacífic lluitar amb evangelistes de protestant, els senyals del qual prometent redempció immediata dominen el lloc. Abans del temps arriba a Jos i veu un cartell que proclama " “the ABC de nourishment”, se sorprèn per descobrir que sigui per a vendre xocolata. Tanmateix l'estat de coses es ideal per tornar a esclatar una altra vegada. El nord musulmà molesta el sud cristià holding dels diners d'oli|petroli de Nigèria. Quan més primer aquest any el Taliban Negre; enganxat a la pared d'una comissaria de policia a Kano, al voltant de 20 militants es mataven. El setembre les joventuts musulmanes calen foc a botigues després de rumors que un professor cristià en l'àrea havia dibuixat en un còmic al Profeta Muhammad. I els missionaries encara estan empenyent provocativament cap al nord. Salihu Garba, un musulmà prominent convertir-se al cristianisme (que ha sobreviscut a diversos intents d'assassinat), en declaracions que l'Església Evangèlica d'Àfrica Occidental ara tingui 157 esglésies a Kano state—el doble que ara fa cinc anys. Més òbviament, els americans i els britànics no estarien morint a l'Iraq i l'Afganistan si 19 musulmans joves no hagueren atactat els Estats Units en nom d'Allah. Les grans intervencions militars prèvies de L'Oest eren protegir musulmans a Bosnia i Kosovo dels Serbis ortodoxos i els croates catòlics. La pròxima guerra d'Amèrica podria ser contra la República Islàmica de l'Iran. Uns altres conflictes han adquirit un caire religiós nou. En la guerra verinosa sobre Palestine, alguna vegada més gent està reclamant Déu en el seu costat (amb algunes de les classes més geloses que viuen molts km. enfora del conflicte). A Myanmar (Birmània) els monjos budistes gairebé abatien un règim dolent, però a Sri Lanka han prolongat un conflicte sagnant amb musulmans. Si l'Índia té una elecció, un pont a Sri Lanka suposadament construït per l'Ariet|Marrà déu (i un grup de monges) pot importar tant com un tracte nuclear amb Amèrica.